主播說時(shí)評(píng)｜莫只讓道德約束了別人
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合江縣融媒體中心
2020年11月12日
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中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦，有許多的傳統(tǒng)美德，比如仁愛孝悌,、修己慎獨(dú),、誠(chéng)信知報(bào)等等,。最近，出現(xiàn)了一個(gè)既新鮮又不新鮮的熱點(diǎn)詞語(yǔ)——“道德綁架”。指的是啊，人們以道德的名義,，利用過高的甚至不切實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)要求、脅迫或攻擊別人并左右其行為的一種現(xiàn)象,。從什么時(shí)候開始,，人們講道德不再是為了約束自己，而是為了審判他人,？這種寬以待己,，嚴(yán)以待人的雙標(biāo)真的就道德了嗎？
地鐵上一位白發(fā)蒼蒼的老人要求年輕人讓座,，年輕人指責(zé)老大爺?shù)赖陆壖?。因?yàn)樵谏钪泻芏嗳硕加杏H身經(jīng)歷，所以引發(fā)了大量網(wǎng)友的共鳴,。給老年人讓座,，在老年人眼中是必須堅(jiān)持的道德，而在年輕人眼中可能就是止于提倡的道德,，即所謂“讓是情分，不讓是本分”,。以道德之名,，行綁架之實(shí)，殊不知,，這種自己為是的善,，比無可救藥的惡更可怕,，更有害。
人們厭惡道德綁架,，不是因?yàn)樾闹惺チ说赖碌拙€,，也不是他們不需要美好的情操和公序良俗，而是討厭道德的濫用和越界,。錢穆先生說：“禮必兼雙方,，又必外敬而內(nèi)和。知敬能和,，斯必有讓,，故讓者禮之質(zhì)。”禮不是教育他人的道德大棒,，而是約束自我的行為的規(guī)范,。“道德綁架”經(jīng)常打著道德的旗號(hào)侵犯權(quán)利，比如動(dòng)輒要求別人應(yīng)該怎樣,，卻不反思自己,。其實(shí)道德準(zhǔn)則是用來約束自己的，不能拿來苛責(zé)別人,，否則這本身就是一種不道德,。
（合江縣融媒體中心：胡甦）
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