【我們的節(jié)日·端午】合江：文化學者話端午
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合江新聞網
2018年06月19日
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2018年06月19日
農歷五月初五是端午節(jié),，2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄,，2009年9月,，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節(jié)列入世界非物質文化遺產，這一民族瑰寶也正式在全世界弘揚開來,，今天,，我們就和文化學者楊飛一起去了解一下北方如何過端午。
據了解，端午節(jié)起源于我國,，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,，后因戰(zhàn)國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，端午節(jié)也成為了紀念愛國詩人屈原的節(jié)日,。
如果說,，紀念屈原，延續(xù)憂國憂民的民族精神,，是端午節(jié)傳承千年亙古不變的主題,，那么飲食文化，也是其中閃閃發(fā)光的一筆,，端午節(jié)這一天,，粽子全國皆有，但北方和南方也有所不同,。
文化學者楊飛說：“在北方,，首先全家人要把食材準備好，而且要圍在一起包粽子,，包粽子用的是粽葉,，然后他們用北方特產的馬蓮草把粽子穿起來，在屋里掛著,，然后才開始吃,。”
此外，一些獨特的民風民俗,，也將北方和南方區(qū)別開來,。
楊飛說：“在北方，會點雄黃酒,，黃酒里面放點雄黃,，或者普通米酒里面放點雄黃，然后點在孩子的額頭上去五毒,、驅邪,，還會吃五毒餅。”
楊飛有在北方多地生活的經歷,，他告訴記者,，他的家鄉(xiāng)湖北襄陽還有一種獨特的習俗，在端午節(jié)前后,，當地會舉辦一場非常有意思的活動,，叫做“穿天節(jié)”。
楊飛說：“在我的家鄉(xiāng)湖北襄陽,，端午的時候,，大家會采集一些五彩的石頭,，掛在脖子上以祈禱平安，祈禱愛情美滿,，祈禱一生的幸福,。這個習俗最早的緣由是從西周時期在詩經里面就有記載，稱作游女解佩,，有一個四處游玩的仙女,，遇見了一個書生，就把自己的玉佩解下來贈給了這個書生,，后來當地的老百姓就在這一帶的河灘上面,，采集這種有孔的小石頭，來紀念這件事情,，這個習俗就一直流傳到現(xiàn)在,。”
游女解佩贈書生，采集五色石祈福,，這樣的端午故事在民間還有很多,。如何更好的弘揚和傳承端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，保留下這些有趣而富有意義的民風民俗,，楊飛也有自己的看法,。
楊飛說：“傳統(tǒng)文化要大力的弘揚，現(xiàn)在國家也在提倡,，作為我們的民族精神,、民族信仰的回歸，傳統(tǒng)是勢必要遵循的,，因為每個地方的傳統(tǒng)習俗都會結合當地的習慣,，應該尋找縣志，或者活躍在民間的習俗,，結合起來重新弘揚,。”
（合江縣新聞中心：唐菱霞 黃歐林）
據了解，端午節(jié)起源于我國,，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,，后因戰(zhàn)國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，端午節(jié)也成為了紀念愛國詩人屈原的節(jié)日,。
如果說,，紀念屈原，延續(xù)憂國憂民的民族精神,，是端午節(jié)傳承千年亙古不變的主題,，那么飲食文化，也是其中閃閃發(fā)光的一筆,，端午節(jié)這一天,，粽子全國皆有，但北方和南方也有所不同,。
文化學者楊飛說：“在北方,，首先全家人要把食材準備好，而且要圍在一起包粽子,，包粽子用的是粽葉,，然后他們用北方特產的馬蓮草把粽子穿起來，在屋里掛著,，然后才開始吃,。”
此外，一些獨特的民風民俗,，也將北方和南方區(qū)別開來,。
楊飛說：“在北方，會點雄黃酒,，黃酒里面放點雄黃,，或者普通米酒里面放點雄黃，然后點在孩子的額頭上去五毒,、驅邪,，還會吃五毒餅。”
楊飛有在北方多地生活的經歷,，他告訴記者,，他的家鄉(xiāng)湖北襄陽還有一種獨特的習俗，在端午節(jié)前后,，當地會舉辦一場非常有意思的活動,，叫做“穿天節(jié)”。
楊飛說：“在我的家鄉(xiāng)湖北襄陽,，端午的時候,，大家會采集一些五彩的石頭,，掛在脖子上以祈禱平安，祈禱愛情美滿,，祈禱一生的幸福,。這個習俗最早的緣由是從西周時期在詩經里面就有記載，稱作游女解佩,，有一個四處游玩的仙女,，遇見了一個書生，就把自己的玉佩解下來贈給了這個書生,，后來當地的老百姓就在這一帶的河灘上面,，采集這種有孔的小石頭，來紀念這件事情,，這個習俗就一直流傳到現(xiàn)在,。”
游女解佩贈書生，采集五色石祈福,，這樣的端午故事在民間還有很多,。如何更好的弘揚和傳承端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，保留下這些有趣而富有意義的民風民俗,，楊飛也有自己的看法,。
楊飛說：“傳統(tǒng)文化要大力的弘揚，現(xiàn)在國家也在提倡,，作為我們的民族精神,、民族信仰的回歸，傳統(tǒng)是勢必要遵循的,，因為每個地方的傳統(tǒng)習俗都會結合當地的習慣,，應該尋找縣志，或者活躍在民間的習俗,，結合起來重新弘揚,。”
（合江縣新聞中心：唐菱霞 黃歐林）
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