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宜賓老板推出“待用面條”遇尷尬 388碗愛心面無人享用
0 成都商報 2018年07月06日
  名詞解釋

  “待用”的概念源于國外,如“待用咖啡”就是在咖啡館消費的人提前多買一兩杯咖啡“寄存”在店里,,供經(jīng)濟困難或需要幫忙的人免費享用,。

  1276碗

  2014年9月16日,面館如期開業(yè),。 截至今年三月,,共有282名客人購買了1276碗“待用面條”存在面館。

  888碗

  根據(jù)當(dāng)前的數(shù)據(jù)不完全統(tǒng)計,,目前一共送出888碗(餐票)“待用面條”,。

  388碗

  三年多來,庫存數(shù)一直保持在300-400碗之間的高位,,最多的時候庫存數(shù)達(dá)到500碗,。目前,,庫存也有388碗之多。

  望著墻壁上388這個數(shù)字,,老板杜軍很犯愁,。原本是希望傳遞愛心和信任,愛心卻一直“庫存”,。最近,,杜軍和合伙人石永莉想把這筆庫存捐給一位家庭困難、即將入學(xué)的大學(xué)生,,但又糾結(jié)這會不會違背愛心的初衷,?

  三年多前,宜賓一家面館開業(yè)時引入了國際上流行的“待用食物”理念,,根據(jù)面館實際情況推出“待用面條”,,截至今年三月,市民們購買了1276碗“待用面條”,。但是,,用出去的卻寥寥無幾。

  待用的愛心

  “他制作了專用的免費餐票,,憑此可取得和付費客人同樣的用餐小票,,以示對取食者的尊重”

  一份周濟他人的理想 282人購買1276碗

  杜軍是土生土長的宜賓人,早年間,,在一本雜志上讀到國外“待用咖啡”故事,,深有感觸。前幾年,,杜軍因為家人生病住院,,越來越感覺“待用食物”體現(xiàn)的人性光輝。

  2014年下半年,,迫于生計的杜軍繼承了岳母做面的傳統(tǒng)手藝,,打算開家面館,并通過面館實現(xiàn)“待用食物”周濟他人的理想,。杜軍的想法,,得到了親朋好友和合伙人石永莉的支持。

  2014年9月16日,,面館如期開業(yè),。石永莉、李漫俠等10名同學(xué),,購買了268碗“待用面條”,,寄存在面館,任何需要的人都可以免費取用。為了讓人們知道面館提供免費待用面條,,杜軍在店內(nèi)和店外的墻上做了廣告,,希望看到的困難群體主動入店取用。

  “我們按每碗二兩的標(biāo)準(zhǔn),,來制作‘待用面條’,。”杜軍告訴成都商報記者,為了防止取用者產(chǎn)生自卑感,,他制作了專用的餐票,,取食者向收銀臺支付餐票,取得和付費客人同樣的用餐小票,,以示對取食者的尊重,。

  截至今年三月,共有282名客人購買了1276碗“待用面條”存在面館,,價值11485元,。其中,既是面館合伙人,,又是杜軍同學(xué)的石永莉,,一個人就買了168碗。

  一本越攢越多的善心 最多時庫存達(dá)500碗

  面館開業(yè)當(dāng)天,,購買數(shù)量達(dá)到268碗,; 此后,陸陸續(xù)續(xù)有客人用餐后購買“待用面條”存放,。為了方便管理,,杜軍準(zhǔn)備了一個專門的筆記本,來記錄每一筆“待用面條”的購買時間,、金額,。對于客人,杜軍通常建議其留下電話,。“大家都是出于一片善心,,也是對我們的信任,因此沒有人真正留下過聯(lián)系方式,,甚至很多人的姓名都不是真名,。”

  成都商報記者注意到,杜軍記錄“待用面條”購買清單的筆記本,,已經(jīng)記了整整26頁,。小到小數(shù)點后面的零頭,,都有完成的記錄,,清晰可查。此外,杜軍在墻上貼了個數(shù)字顯示器,,每日公示“待用面條”的庫存數(shù)量,,保證購買者知情和監(jiān)督。記賬的本子也掛在公示墻上,,任何人可以隨時查看,。

  “自從面館開業(yè)以來,‘待用’面條從來沒有用完過,。”杜軍告訴記者,,三年多來庫存數(shù)一直保持在300-400碗之間的高位,最多的時候庫存數(shù)達(dá)到500碗,。而即使目前杜軍將面館交給了石永莉打理,,庫存也有388碗之多,而且仍然有顧客購買,。

  尷尬的愛心

  “但也不是每個受贈者都愿意來取用,。送出去30碗,一次也沒有來吃”

  一個無人光臨的窘境 開業(yè)至今鮮有人主動取用

  杜軍和他的“待用面條”從誕生開始,,包括成都商報在內(nèi)的多家媒體,,曾報道過這種公益新模式。但是“待用面條”本身,,卻未被公眾完全接受,。從開業(yè)到現(xiàn)在,鮮有人主動來取用“待用面條”,。

  “印象中,,有一對高縣大窩鎮(zhèn)的老年夫婦,老頭在面館對面醫(yī)院住院,,眼疾很重,,家庭困難。”杜軍回憶,,當(dāng)時醫(yī)院的護士長見他們可憐,,便告知他們可以來面館取用免費待用面條。“老人抱著試一試的態(tài)度走進面館,,從此每天來,,吃了一個星期。”杜軍說,,最讓他感動的是,,老人出院后曾專門給面館送來花生。

  如何讓需要的人接受并取用“待用面條”,,杜軍很傷腦筋,。“沒人主動來,,我們就聯(lián)系醫(yī)院、社區(qū),,給困難群體送取餐票,。”杜軍告訴記者,面館每個月都要給附近社區(qū)的困難老人和環(huán)衛(wèi)工人送餐票,,庫存基本保持平衡,。

  根據(jù)當(dāng)前的數(shù)據(jù)不完全統(tǒng)計,目前一共送出888碗(餐票)“待用面條”,。杜軍保守估計,,真正使用率達(dá)80%以上,被取食700余碗,。“有些人可能遺失了,,有些醫(yī)院護士手中還有余票(贈送給困難病人的)。”杜軍表示,,希望更多需要者主動來取食,,而不是面館定向去送餐。

  但也不是每個受贈者都愿意來取用,。石永莉說,,三個月前屏山有個村民在山上采藥被熊咬傷,家庭比較困難,,又面臨巨額治療費,。面館主動送去30碗“待用面條”餐票,結(jié)果對方一碗都沒來吃,。“我們后來聯(lián)系到對方,,結(jié)果病人把餐票也弄丟了。”

  庫存的愛心

  “面條的庫存數(shù)僅僅是個數(shù)字,,沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用”

  一個消化庫存的計劃 想把錢捐給貧困大學(xué)生

  今年以來,,杜軍因為父親患病需要照顧,實在無暇顧及面館生意,,于是將其交給石永莉打理,。“每天五點就得起來上班,累得不行,。”最讓石永莉為難的,,不是第一次經(jīng)營面館所面臨的勞累,而是面對庫存的388碗“待用面條”,,如何及時“消化”下去,。

  “‘待用面條’這個公益項目,也算是我和杜軍一手做起來的,,我們的初衷是希望這些錢,、面發(fā)揮助危濟困的作用,,而不是躺在賬上睡大覺。”石永莉說,,她經(jīng)營半年后,感覺“待用面條”沒有及時被人取用,,面條的庫存數(shù)就僅僅是個數(shù)字,,沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。

  經(jīng)過和關(guān)注“待用面條”的志愿者商量,,石永莉和杜軍決定取出其中3000元現(xiàn)金,,直接資助給一名今年考上大學(xué)的貧困大學(xué)生。“一次性資助3000元,,我們留存的面條仍有50碗左右,。”石永莉認(rèn)為,這個才是合理庫存數(shù),,既能幫到別人又不影響“待用面條”發(fā)揮該有的作用,。

  “客戶購買的是‘待用面條’,我們現(xiàn)在打算直接用現(xiàn)金資助學(xué)生,,這會不會違背好心人的本意,?”杜軍告訴記者,這個問題他思前想后,,認(rèn)為大家做公益的目的,,是幫助別人;而如果大量“待用面條”一直存在面館,,實際上庫存部分就沒有幫到人,。因此,他推測這個方案能得到購買者的支持,。

  “我當(dāng)然想就善款用途的改變,,和‘待用面條’購買者作個溝通。但是客人們都沒留下電話,,無法聯(lián)系到他們,。”杜軍說,如果有顧客看到新聞,,對于該用途有異議,,可及時與他聯(lián)系。

  一點思考

  “待用食物” 如何不變“無用”,?

  專家:復(fù)制模式也需符合本地實情

  對于“待用面條”遭遇的尷尬,,宜賓市酒都義工聯(lián)合會會長孟慶華認(rèn)為,“待用食物”的理念很先進,,也很實用,,可以幫到很多生活困難的人,。但是,公益活動也不能單純復(fù)制模式,,需要符合本地實情,。對此,孟慶華提出了建議,。

  增添人手,,完善服務(wù)

  以“待用快餐”為例,將待用快餐與志愿者服務(wù)進行合作,,從打包收集快餐到前往流浪者聚集地派發(fā),、甚至直接將快餐送到不便出門的受助人手中,整個過程可以讓志愿者參與其中,,也能吸引更多的受助者,。此外,送餐上門的方式也能更好地保護受助者的尊嚴(yán),,避免受助者因難為情而不敢前往店鋪取餐,。

  利用資源,擴大人群

  第三方公益機構(gòu)其本身的資源也能成為預(yù)留待用店鋪所利用的資源,。把存蓄的“待用面條”轉(zhuǎn)化成現(xiàn)金,,資助貧困大學(xué)生,不失為具有可操作性的好辦法,。

  機構(gòu)監(jiān)督,,打消顧慮

  很多“待用快餐”店都遭到冷遇,更大的原因是外界對店鋪的信任感缺失,。很多受助者即便需要救助,,也會對這樣一種免費的午餐感到質(zhì)疑;對于顧客來說,,自己多付的錢到底有沒有成為待用餐其實也不清楚,。此時,若待用店鋪讓其資金往來和救助運作等受到監(jiān)督,,此待用公益則更有了信任保障,。

  編后

  民間慈善需要呵護 人人公益渴望信任

  “待用快餐”作為一個舶來概念,在中國尚處于萌芽階段,。目前,,人們?nèi)栽谟懻摯朔N模式能否真正幫到有需要的人、是否有完善監(jiān)督機制等問題,。讀完記者的稿件,,我卻開始思索一個新的問題:慈善的價值。

  誠然,,一份“待用快餐”所花費不過十幾塊錢,,卻讓人人都能投身其中,,成為一種民間慈善新形式的探索。這種創(chuàng)新型慈善成本雖小,,背后蘊含的豐贍的社會意義和積聚的巨大民間能量,,不可小視。

  那我們再來回到慈善的初衷,。杜軍的理想本是周濟他人,,這顆初心,是想通過面館搭建一個愛心的渡口,。

  和他想的一樣,,有無數(shù)施予者參與進來,,讓這家小小的面館積攢了無數(shù)溫情,。

  和他想的不一樣,這幾百份“愛心”一度面臨滯銷的尷尬,,真正有需要的人或羞于取用或質(zhì)疑真假,,最終沒有接受。

  或許,,我們應(yīng)該為這種創(chuàng)新公益謀一條更好的發(fā)展之路,。但我想,“待用快餐”最大的意義不僅限于送給有需要的人多少份飯,,抑或有多少人參與了這件事,,而在于施予者和受助者彼此之間相互的理解和尊重,這樣,,它才能夠在更大范圍內(nèi)傳遞公益的力量,。

  天黑有燈、下雨有傘的美好,,你我都在期待,,也希望“待用”能等來更多信任、更多呵護,,畢竟,,信任是慈善的關(guān)鍵動力,而尊嚴(yán)是慈善的終極意義,。肖子琦

  成都商報首席記者 羅敏

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