
然而,當(dāng)“中國式”承載著太多的負(fù)能量,,像街頭小廣告一樣泛濫成災(zāi),,甚至總是無休止地被“批量生產(chǎn)”,然后又不分時(shí)間,、地點(diǎn),、場合,被隨意“張貼”在各種社會現(xiàn)象之上,,甚至有的還要上升到對一個(gè)民族素質(zhì),、文化、道德,、形象的品評論足,、指手畫腳……,讓人們在想象的空間里,,產(chǎn)生種種反感和不適,。的確,發(fā)展的社會需要越來越多的聲音,,對各種問題進(jìn)行自我監(jiān)督,,但不能來者不拒,,對什么都要冠以“中國式”。這對建設(shè)美麗中國,、實(shí)現(xiàn)“中國夢”,,有百害而無一益。
不能動(dòng)輒就冠以“中國式”,,并不是要掩蓋缺點(diǎn),,更不是怕指出不足,,而是不能以“盲人摸象”的偏見,,“聽風(fēng)就是雨”的沖動(dòng),把一些不文明行為國家化,、民族化,。比如,當(dāng)看到中國游客在飛機(jī)上為一個(gè)座位大打出手時(shí),,就說是“中國式旅游”,;當(dāng)看到個(gè)別人排隊(duì)加塞時(shí),就說是“中國式加塞”,;當(dāng)看到個(gè)別行業(yè)潛規(guī)則大行其道時(shí),,就說是“中國式潛規(guī)則”;看到城管與攤販發(fā)生沖突時(shí),,就說是“中國式執(zhí)法”,;看到老虎、蒼蠅被打掉時(shí),,就說是“中國式腐敗”……,,這顯然是一種刻意拔高和不負(fù)責(zé)任地炒作。其實(shí)“中國式”應(yīng)該是民族自豪感和民族自信心,,體現(xiàn)在中國速度,、中國模式、中國創(chuàng)新,、中國奇跡,、中國故事等的生動(dòng)實(shí)踐中,體現(xiàn)在“最美教師”,、“最美司機(jī)”,、“最美醫(yī)生”等的發(fā)現(xiàn)弘揚(yáng)中。
毋庸置疑,,個(gè)體文明社會才能文明,。因此,要防止和克服動(dòng)輒就冠以“中國式”,,就不能當(dāng)只管吹哨的裁判員,,也不能當(dāng)只會品頭論足的評論員,,而是要身臨其境地當(dāng)好運(yùn)動(dòng)員。特別是置身于一些社會現(xiàn)象當(dāng)中,,既要約束好自己的行為,,扮演好自己的社會角色,規(guī)范好自己的崗位職責(zé),,又不人云亦云隨波逐流,,也不當(dāng)意見領(lǐng)袖發(fā)一些不負(fù)責(zé)任的議論,更要不斷增強(qiáng)法治意識,、國家意識,。只有這樣才能走出以點(diǎn)帶面、以偏概全,、上綱上線的評判誤區(qū),,以實(shí)際行動(dòng)為“中國式”正名,凝聚助力國家發(fā)展的正能量,。
不能動(dòng)輒就冠以“中國式”,,也不是疏于對一些不文明行為的冷眼旁觀、不聞不問,,而是要適應(yīng)高流通,、快節(jié)奏的現(xiàn)代方式,研究制定一些有效的管理措施和辦法,。要針對法規(guī)滯后,、文明先行的特點(diǎn)規(guī)律,研究新情況,,探索新規(guī)律,,以前瞻性的思維做好一些法規(guī)制度的先期論證,確保有備無患,。對一些久治不愈的陋習(xí),,在堅(jiān)持以人為本前提下,要像現(xiàn)在抓酒駕一樣狠抓管理,。與此同時(shí),,充分發(fā)揮輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督的作用,,像中央電視臺眼下集中曝光的交通違法一樣,,用情和理喚醒人們的良知,最大限度地凝聚起破解發(fā)展難題,,推動(dòng)社會進(jìn)步的積極力量,,不斷改變社會生態(tài),提升幸福指數(shù),,讓“中國夢”的夢想照亮每個(gè)人的心靈,。(作者:畢可弟 國防科技大學(xué)研究生導(dǎo)師)(文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn),,不代表新華網(wǎng)立場)