【美麗合江】?jī)珊迎h(huán)抱一山的實(shí)錄鎮(zhèn)
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不詳
2016年03月07日
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2016年03月07日
實(shí)錄鎮(zhèn)由原來的實(shí)錄鄉(xiāng)更名而來,。赤水河,、習(xí)水河環(huán)抱丁山婉轉(zhuǎn)奔流,，在三江處匯合后流入長(zhǎng)江,。該鎮(zhèn)東臨合江,、虎頭,，南與鳳鳴鎮(zhèn)相連,，西與先市接壤,，北與密溪一河相隔,。實(shí)錄鎮(zhèn)幅員面積56平方公里,，形似等邊三角形，屬深丘地區(qū),。
鎮(zhèn)內(nèi)盛產(chǎn)荔枝,、柚子、青果為主的名優(yōu)水果,，是合江縣名優(yōu)水果基地之一,，合江“三絕”在該境內(nèi)皆有生產(chǎn)，并且為主產(chǎn)區(qū),。荔枝品種齊全,，有大紅袍、沱蒂,、妃子笑,、桂味、楠木葉等,。柚子以沙田柚,、真龍柚為主,。青果以大白元、二棱子為主,。由于多元化的特色果品出產(chǎn),，使得該區(qū)域內(nèi)形成獨(dú)特的生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀，是合江著名的“三江荔枝園”鄉(xiāng)村旅游景區(qū),。
習(xí)水河是流經(jīng)實(shí)錄鎮(zhèn)境內(nèi)第二條大河,，也是赤水河右岸的一級(jí)支流。習(xí)水河發(fā)源于貴州與四川(現(xiàn)為重慶)交界的寨壩烏梢丘,，全長(zhǎng)150千米,，經(jīng)程寨、過官渡,、出長(zhǎng)沙,，在合江三江口匯入赤水河后入長(zhǎng)江。這是一條充滿傳奇色彩的河流,，與現(xiàn)在的貴州習(xí)水縣有著密不可分的關(guān)系（此將另文記述）,。
赤水河與習(xí)水河將實(shí)錄鎮(zhèn)圍成一個(gè)美麗的三角洲，歷史上稱為三江地帶,。河流是孕育歷史,，傳承文化，集聚人氣的地方,。在這一地區(qū),，歷史文化可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漢朝已經(jīng)有多個(gè)少數(shù)民族此地居住,。從發(fā)掘的漢墓,、宋墓中繪畫圖案和雕刻藝術(shù)可以見證，當(dāng)時(shí)的人口已經(jīng)有較大的規(guī)模,，文化已經(jīng)有了繁榮的景象,。
實(shí)錄鎮(zhèn)的歷史比較厚重。2008年11月4日,，瀘州合江縣實(shí)錄鄉(xiāng)蔣灣村赤水河邊發(fā)現(xiàn)一處漢墓群,。據(jù)介紹，該漢墓群系工人修建公路時(shí)發(fā)現(xiàn)的,。修路工人王強(qiáng)說: “我在工地上用鋼釬鉆炮孔時(shí)，鋼釬一下就掉進(jìn)去了,。”長(zhǎng)長(zhǎng)的鋼釬掉進(jìn)地下后竟然看不到鋼釬頭,，難道地下是空的?工人們用挖掘機(jī)一挖，果然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)墓穴,。由于這個(gè)地方過去曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過漢棺,，大家意識(shí)到可能是漢墓,，于是立即向縣文管所報(bào)告。"當(dāng)接到電話聽說實(shí)錄有漢墓,，合江文化屆人士都十分欣喜,。據(jù)文物部門的人說，因?yàn)榍皫滋鞂?shí)錄鄉(xiāng)幸福村村民送來一塊磚,，當(dāng)時(shí)一看就知道是漢磚,，初步斷定可能是有漢墓"。根據(jù)漢崖墓的分布規(guī)律以及發(fā)現(xiàn)墓穴的地形特征,，專家初步推斷漢崖墓群可能有8個(gè)以上墓穴,，能夠發(fā)現(xiàn)漢棺，以及陶俑等陪葬品,。文物部門在墓群中首次發(fā)現(xiàn)了石函,，這也是合江縣首次發(fā)現(xiàn)的漢代石函，具有相當(dāng)高的考古價(jià)值,。
在實(shí)錄鎮(zhèn)的境內(nèi),，不但有漢墓群，而且保存下來的宋墓群也不少,，很多地方還遺留下了夜郎古道和鹽馬古道古跡,；荔枝古道遺跡到處可見，現(xiàn)在是合江妃子笑荔枝園的重要組成部分,。
丁山是實(shí)錄鎮(zhèn)境內(nèi)的一座名山,，丁峰聳翠是合江古八景之一。該山坐落在實(shí)錄,、車輞境內(nèi),。山高700余米，為丁字倒峙,，赤水河如玉帶九繞山下,，蜿蜒而過，山頂松柏參天,，老樹新枝,，綠滿長(zhǎng)崗。清代詩(shī)人羅文思有詩(shī)云：“奇峰突兀插天明,，含翠凝煙百態(tài)生,。誰(shuí)與畫眉施黛綠，獨(dú)教珮玉映蔥珩”,。
我與丁山也有不解的緣,。早在1996年春的一個(gè)周末，我和單位職工跨過赤水河,，步行登丁山,。在赤水河畔看丁山感覺很近,，但走起來很遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)我才三十出頭,，精力旺盛,，同行者都是年輕人，但卻步行了三個(gè)多小時(shí)才到丁山山門下,。丁山的山門豎立在雜草叢中,，上面寫著：“文明山”。為什么又名“文明山”,，我沒有找到答案,。在山門的左右兩邊刻著一副對(duì)聯(lián)，內(nèi)容是：“鏖定腳跟拾級(jí)已登千仞峻 ,，放開眼孔憑瀾不覺九洲寬”,。
快到山頂?shù)牡胤接袀€(gè)寺廟，我們是在寺廟里吃的齋飯,，雖然飯菜很簡(jiǎn)單,，但都感覺吃的很香，也許是人在饑荒時(shí),，能充饑者皆美食,。歷史上之所以有《芋老人傳》這樣的經(jīng)典美談，那并不是素食會(huì)變味,，而是因?yàn)槿诵脑谧?，品味在變。今天想起?dāng)時(shí)的素食美餐,，仍然記憶猶新,，遠(yuǎn)比今天的海鮮大餐美多了。那天下午我們終于到了山頂,，看到了那兩塊傳說是劉真人放上去具有仙氣的巨石,。
相傳劉真人在安樂山修行時(shí)，有空便云游天下,。有一天,，他沿赤水河漫游，突然間看見大樓山煙霧繚繞,，濃霧中桃花飛舞,，有空中樓閣出現(xiàn)，他便走進(jìn)山中,，欲觀究竟,。一到望娘灘，見仙頂仙氣十足,，鼓樓山,、龍掛山二龍戲珠，他心中暗想,，這山定是仙家修行之所,，他便到仙頂漫游。仙頂山上原來有個(gè)很大的寺廟叫仙頂寺,，在清朝時(shí)期香火十分旺盛,，遠(yuǎn)近聞名，在當(dāng)時(shí)的堯壩堪稱家喻戶曉,，后因大火焚燒,，現(xiàn)在只能看到遺址。傳說劉真人到得仙頂后,，發(fā)現(xiàn)仙頂寺后有仙洞兩個(gè),，兩洞上下相連，所有用品皆為天然整石雕成,。內(nèi)居一老母,，老母孤身一人，年近八十,，劉真人拜之,，老母收為義子。劉真人十分孝順,，對(duì)母服侍周全,，早送水，晚洗腳,，處處為母分憂,；因家里貧窮，劉真人幫人挑水打柴,，換取食糧以濟(jì)家貧,。劉真人的忠孝之心，為仙頂家喻戶曉,，人人都說劉真人是個(gè)大孝子,。
仙頂洞時(shí)有香客游玩，常在此品茶論佛者有三位老者,，劉真人與他們十分相好,，三位老者給劉真人指點(diǎn)迷津，講述修行之道,，為人之理,，劉真人深得其教。有一天,，劉真人與三老者相聚,，夜靜后三老者辭行而去,，臨別時(shí)老者說：“心到則有求必應(yīng)，心誠(chéng)則人非凡人”,。劉真人明其理,，第二天一早，劉真人的老母寅時(shí)起來煮飯,，劉真人早起,，見母親正淘米下鍋。母親說：“我已吃素百日,，如有一點(diǎn)肉吃該有多好?。?rdquo;劉真人聽了,，便說：“既然老母想吃,，孩兒為你割去。”說畢,，劉真人步起,，不覺步履輕盈，一腳踩去,，竟到堯壩場(chǎng)南側(cè)城墻上石灘上,，踩下一米多長(zhǎng)，一尺多深的腳印,，第二腳踩去,，落到新店場(chǎng)東面的石竹壩石灘上，又得一個(gè)同樣大的腳印,。到了石竹壩,，他見筆架山和丁山在相互爭(zhēng)著長(zhǎng)高，但見筆架山增高較快,，而丁山仙氣不足,，他便揀了兩塊大石頭，吹上兩口氣,，放在丁山頂上,，頓時(shí)丁山頂上仙氣繚繞，山峰直如云霄,。他第三腳踩到了筆架山,，不小心將筆架山踩了一個(gè)缺口——那兩個(gè)腳印至今還可見，傳說自從劉真人踩了筆架山后,，筆架山就再也沒有增高了,。劉真人到得縣城，割了肉回仙洞，母親還沒有開始蒸飯,。劉真人說：“老母親,，肉已經(jīng)割回來了”。老母親見劉真人真的割了肉回來,，十分驚呀地說：“你這么快就去把肉割回來了,，莫非你是神仙呀”。劉真人得此話,，雙膝下跪，深情地說：“感謝母親的封賜,，兒去也,！”向母親叩與三頭，離仙頂而去,，回安樂山,，時(shí)日升天成仙。
那個(gè)時(shí)候到丁山?jīng)]有公路,，所有路程全是步行,，而且山路很難走，原計(jì)劃當(dāng)天回先市的,，結(jié)果大家都走不動(dòng)了,，晚上住半山腰的一個(gè)學(xué)校里。晚飯后詩(shī)情大發(fā),，我便隨著酒興寫下了小詩(shī)《丁山行》,，今錄于此：“春風(fēng)丁山行，黃花開滿坡,。田間人耕種,，山上林蔥蘢。寺廟鐘聲起,，飛鳥頭上過,。山頂巨石封，回頭不知路,。”
合江古八景之一的“之溪秋練”的主要景觀就在實(shí)錄鎮(zhèn)境內(nèi),。這里每到秋天，山色旖旎,，果實(shí)累累,，樹木參天，依山成梯次排列,，景觀疊置,，河水、菜園、叢林相得益彰,，菜花,、樹花、草花相映成片,，養(yǎng)眼奪目,，十分美麗，讓人留念忘返,。
之溪即赤水河下游河段（九支以下）,。河水在合江境內(nèi)形成無數(shù)“之”形，曲折縈回,，有“三轉(zhuǎn)筆架九轉(zhuǎn)丁”之說,，所以叫作之溪。唐代神童,、合江縣令,、詩(shī)人先汪有詩(shī)云：“之江如練舞長(zhǎng)空，一色水天相映紅,。安得仙人施妙法,，世間無水不朝東”。詩(shī)人生活在赤水河邊,，對(duì)赤水河美景贊美有加,，不光是把之溪的美景寫到了極致，更把赤水河的高山峽谷的特性寫得淋漓至盡,。
（文/龍翔 圖/實(shí)錄鎮(zhèn)：王紅梅）
實(shí)錄鎮(zhèn)的歷史比較厚重。2008年11月4日,，瀘州合江縣實(shí)錄鄉(xiāng)蔣灣村赤水河邊發(fā)現(xiàn)一處漢墓群,。據(jù)介紹，該漢墓群系工人修建公路時(shí)發(fā)現(xiàn)的,。修路工人王強(qiáng)說: “我在工地上用鋼釬鉆炮孔時(shí)，鋼釬一下就掉進(jìn)去了,。”長(zhǎng)長(zhǎng)的鋼釬掉進(jìn)地下后竟然看不到鋼釬頭,，難道地下是空的?工人們用挖掘機(jī)一挖，果然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)墓穴,。由于這個(gè)地方過去曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過漢棺,，大家意識(shí)到可能是漢墓,，于是立即向縣文管所報(bào)告。"當(dāng)接到電話聽說實(shí)錄有漢墓,，合江文化屆人士都十分欣喜,。據(jù)文物部門的人說，因?yàn)榍皫滋鞂?shí)錄鄉(xiāng)幸福村村民送來一塊磚,，當(dāng)時(shí)一看就知道是漢磚,，初步斷定可能是有漢墓"。根據(jù)漢崖墓的分布規(guī)律以及發(fā)現(xiàn)墓穴的地形特征,，專家初步推斷漢崖墓群可能有8個(gè)以上墓穴,，能夠發(fā)現(xiàn)漢棺，以及陶俑等陪葬品,。文物部門在墓群中首次發(fā)現(xiàn)了石函,，這也是合江縣首次發(fā)現(xiàn)的漢代石函，具有相當(dāng)高的考古價(jià)值,。
在實(shí)錄鎮(zhèn)的境內(nèi),，不但有漢墓群，而且保存下來的宋墓群也不少,，很多地方還遺留下了夜郎古道和鹽馬古道古跡,；荔枝古道遺跡到處可見，現(xiàn)在是合江妃子笑荔枝園的重要組成部分,。
我與丁山也有不解的緣,。早在1996年春的一個(gè)周末，我和單位職工跨過赤水河,，步行登丁山,。在赤水河畔看丁山感覺很近,，但走起來很遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)我才三十出頭,，精力旺盛,，同行者都是年輕人，但卻步行了三個(gè)多小時(shí)才到丁山山門下,。丁山的山門豎立在雜草叢中,，上面寫著：“文明山”。為什么又名“文明山”,，我沒有找到答案,。在山門的左右兩邊刻著一副對(duì)聯(lián)，內(nèi)容是：“鏖定腳跟拾級(jí)已登千仞峻 ,，放開眼孔憑瀾不覺九洲寬”,。
快到山頂?shù)牡胤接袀€(gè)寺廟，我們是在寺廟里吃的齋飯,，雖然飯菜很簡(jiǎn)單,，但都感覺吃的很香，也許是人在饑荒時(shí),，能充饑者皆美食,。歷史上之所以有《芋老人傳》這樣的經(jīng)典美談，那并不是素食會(huì)變味,，而是因?yàn)槿诵脑谧?，品味在變。今天想起?dāng)時(shí)的素食美餐,，仍然記憶猶新,，遠(yuǎn)比今天的海鮮大餐美多了。那天下午我們終于到了山頂,，看到了那兩塊傳說是劉真人放上去具有仙氣的巨石,。
相傳劉真人在安樂山修行時(shí)，有空便云游天下,。有一天,，他沿赤水河漫游，突然間看見大樓山煙霧繚繞,，濃霧中桃花飛舞,，有空中樓閣出現(xiàn)，他便走進(jìn)山中,，欲觀究竟,。一到望娘灘，見仙頂仙氣十足,，鼓樓山,、龍掛山二龍戲珠，他心中暗想,，這山定是仙家修行之所,，他便到仙頂漫游。仙頂山上原來有個(gè)很大的寺廟叫仙頂寺,，在清朝時(shí)期香火十分旺盛,，遠(yuǎn)近聞名，在當(dāng)時(shí)的堯壩堪稱家喻戶曉,，后因大火焚燒,，現(xiàn)在只能看到遺址。傳說劉真人到得仙頂后,，發(fā)現(xiàn)仙頂寺后有仙洞兩個(gè),，兩洞上下相連，所有用品皆為天然整石雕成,。內(nèi)居一老母,，老母孤身一人，年近八十,，劉真人拜之,，老母收為義子。劉真人十分孝順,，對(duì)母服侍周全,，早送水，晚洗腳,，處處為母分憂,；因家里貧窮，劉真人幫人挑水打柴,，換取食糧以濟(jì)家貧,。劉真人的忠孝之心，為仙頂家喻戶曉,，人人都說劉真人是個(gè)大孝子,。
仙頂洞時(shí)有香客游玩，常在此品茶論佛者有三位老者,，劉真人與他們十分相好,，三位老者給劉真人指點(diǎn)迷津，講述修行之道,，為人之理,，劉真人深得其教。有一天,，劉真人與三老者相聚,，夜靜后三老者辭行而去,，臨別時(shí)老者說：“心到則有求必應(yīng)，心誠(chéng)則人非凡人”,。劉真人明其理,，第二天一早，劉真人的老母寅時(shí)起來煮飯,，劉真人早起,，見母親正淘米下鍋。母親說：“我已吃素百日,，如有一點(diǎn)肉吃該有多好?。?rdquo;劉真人聽了,，便說：“既然老母想吃,，孩兒為你割去。”說畢,，劉真人步起,，不覺步履輕盈，一腳踩去,，竟到堯壩場(chǎng)南側(cè)城墻上石灘上,，踩下一米多長(zhǎng)，一尺多深的腳印,，第二腳踩去,，落到新店場(chǎng)東面的石竹壩石灘上，又得一個(gè)同樣大的腳印,。到了石竹壩,，他見筆架山和丁山在相互爭(zhēng)著長(zhǎng)高，但見筆架山增高較快,，而丁山仙氣不足,，他便揀了兩塊大石頭，吹上兩口氣,，放在丁山頂上,，頓時(shí)丁山頂上仙氣繚繞，山峰直如云霄,。他第三腳踩到了筆架山,，不小心將筆架山踩了一個(gè)缺口——那兩個(gè)腳印至今還可見，傳說自從劉真人踩了筆架山后,，筆架山就再也沒有增高了,。劉真人到得縣城，割了肉回仙洞，母親還沒有開始蒸飯,。劉真人說：“老母親,，肉已經(jīng)割回來了”。老母親見劉真人真的割了肉回來,，十分驚呀地說：“你這么快就去把肉割回來了,，莫非你是神仙呀”。劉真人得此話,，雙膝下跪，深情地說：“感謝母親的封賜,，兒去也,！”向母親叩與三頭，離仙頂而去,，回安樂山,，時(shí)日升天成仙。
那個(gè)時(shí)候到丁山?jīng)]有公路,，所有路程全是步行,，而且山路很難走，原計(jì)劃當(dāng)天回先市的,，結(jié)果大家都走不動(dòng)了,，晚上住半山腰的一個(gè)學(xué)校里。晚飯后詩(shī)情大發(fā),，我便隨著酒興寫下了小詩(shī)《丁山行》,，今錄于此：“春風(fēng)丁山行，黃花開滿坡,。田間人耕種,，山上林蔥蘢。寺廟鐘聲起,，飛鳥頭上過,。山頂巨石封，回頭不知路,。”
合江古八景之一的“之溪秋練”的主要景觀就在實(shí)錄鎮(zhèn)境內(nèi),。這里每到秋天，山色旖旎,，果實(shí)累累,，樹木參天，依山成梯次排列,，景觀疊置,，河水、菜園、叢林相得益彰,，菜花,、樹花、草花相映成片,，養(yǎng)眼奪目,，十分美麗，讓人留念忘返,。
（文/龍翔 圖/實(shí)錄鎮(zhèn)：王紅梅）
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