賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡,。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體,。

其實(shí)賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,，在各地人們還付予了不同的寓意。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登,；云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩,；不同民族,、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同,。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

粽子,，又叫“角黍”,、“筒粽”。其由來(lái)已久,。晉代,，粽子被正式定為端午節(jié)食品。

傳說(shuō),，公元前340年,，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江后，為了不使魚(yú)蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中,。此后,，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天,，人們便用竹筒裝米,，投江祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái),。演變至今,，粽子早已花色各異，品種繁多,。

清代已有此俗。這天,，人們將菖蒲（或艾葉扎在一起）掛于門(mén)兩邊用來(lái)驅(qū)邪,。掛菖蒲、艾蒿早已是南北城鄉(xiāng)的習(xí)俗,。

在江西,、安徽的部分地方端午節(jié)這天家家門(mén)前懸掛蒜頭、石榴花,。以期"趕鬼除菌",。

鐘馗是唐代一位儒生，因貌丑被皇帝除名,，鐘馗一怒之下力碰殿堂階梯而死,。后鐘馗被附會(huì)成專門(mén)捉鬼的鬼王，并且成為人們?cè)跉q末時(shí)張掛的門(mén)神,。由于五月瘟疫易于流行,，死者眾多，人們想起專門(mén)捉鬼的鐘馗,，于是就在端午節(jié)懸掛鐘馗像了,。此習(xí)俗在中國(guó)的江浙一帶比較普遍。

端午節(jié)這天,，人們把雄黃倒入酒中飲用,，并把雄黃酒涂在小孩兒的耳、鼻,、額頭,、手、足等處,，希望如此能夠使孩子們不受蛇蟲(chóng)的傷害,。有的地區(qū)還用雄黃酒在小孩額上畫(huà)“王”字，使小孩帶有虎的印記，以虎辟邪,。

另?yè)?jù)現(xiàn)代科學(xué)證明雄黃的主要成分是硫化砷,，加熱后可以變成三氧化二砷，即砒霜,。因此,，在科學(xué)知識(shí)大為普及的今天，我們應(yīng)該正確看待雄黃酒的功效并慎重加以應(yīng)用,，興利陳弊,，以確保安全、快樂(lè)地歡度節(jié)日,，維護(hù)身體健康,。

香囊又叫 香袋、 香包,、 荷包等,，有用五色絲線纏 成的，有用碎布縫成的,，內(nèi)裝香料（用中草藥白芷,、川芎、芩草,、排草,、山奈、甘松,、高本行制成）,，佩在胸前，香氣撲鼻,。 端午節(jié)小孩佩香囊,，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng),。

游百病流行甚廣,，在四川、陜西,、貴州等地都有較大的影響力,。是通過(guò)游覽散步消除百病的一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)，多在婦女,、老人,、小孩或體弱多病者中間進(jìn)行。游百病在貴州地區(qū)屬于端午習(xí)俗,。當(dāng)天晚上,，人們用花草水洗澡,，因此又稱“洗百病”。
 

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