【我們的節(jié)日·端午】合江：文化學(xué)者話端午
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不詳
2018年06月19日
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2018年06月19日
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),，2006年5月,，國(guó)務(wù)院將其列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，2009年9月,，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，這一民族瑰寶也正式在全世界弘揚(yáng)開來,，今天,，我們就和文化學(xué)者楊飛一起去了解一下北方如何過端午,。
據(jù)了解,，端午節(jié)起源于我國(guó),，最初為古代百越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,，端午節(jié)也成為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原的節(jié)日,。
如果說，紀(jì)念屈原,，延續(xù)憂國(guó)憂民的民族精神,，是端午節(jié)傳承千年亙古不變的主題，那么飲食文化,，也是其中閃閃發(fā)光的一筆,，端午節(jié)這一天，粽子全國(guó)皆有,，但北方和南方也有所不同,。
文化學(xué)者楊飛說：“在北方,，首先全家人要把食材準(zhǔn)備好，而且要圍在一起包粽子,，包粽子用的是粽葉,，然后他們用北方特產(chǎn)的馬蓮草把粽子穿起來，在屋里掛著,，然后才開始吃,。”
此外，一些獨(dú)特的民風(fēng)民俗,，也將北方和南方區(qū)別開來,。
楊飛說：“在北方，會(huì)點(diǎn)雄黃酒,，黃酒里面放點(diǎn)雄黃,，或者普通米酒里面放點(diǎn)雄黃，然后點(diǎn)在孩子的額頭上去五毒,、驅(qū)邪,，還會(huì)吃五毒餅。”
楊飛有在北方多地生活的經(jīng)歷,，他告訴記者,，他的家鄉(xiāng)湖北襄陽還有一種獨(dú)特的習(xí)俗，在端午節(jié)前后,，當(dāng)?shù)貢?huì)舉辦一場(chǎng)非常有意思的活動(dòng),，叫做“穿天節(jié)”。
楊飛說：“在我的家鄉(xiāng)湖北襄陽,，端午的時(shí)候,，大家會(huì)采集一些五彩的石頭，掛在脖子上以祈禱平安,，祈禱愛情美滿,，祈禱一生的幸福。這個(gè)習(xí)俗最早的緣由是從西周時(shí)期在詩經(jīng)里面就有記載,，稱作游女解佩,，有一個(gè)四處游玩的仙女，遇見了一個(gè)書生,，就把自己的玉佩解下來贈(zèng)給了這個(gè)書生，后來當(dāng)?shù)氐睦习傩站驮谶@一帶的河灘上面,，采集這種有孔的小石頭,，來紀(jì)念這件事情，這個(gè)習(xí)俗就一直流傳到現(xiàn)在,。”
游女解佩贈(zèng)書生,，采集五色石祈福,，這樣的端午故事在民間還有很多。如何更好的弘揚(yáng)和傳承端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日,，保留下這些有趣而富有意義的民風(fēng)民俗,，楊飛也有自己的看法。
楊飛說：“傳統(tǒng)文化要大力的弘揚(yáng),，現(xiàn)在國(guó)家也在提倡,，作為我們的民族精神、民族信仰的回歸,，傳統(tǒng)是勢(shì)必要遵循的,，因?yàn)槊總€(gè)地方的傳統(tǒng)習(xí)俗都會(huì)結(jié)合當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，應(yīng)該尋找縣志,，或者活躍在民間的習(xí)俗,，結(jié)合起來重新弘揚(yáng)。”
（合江縣新聞中心：唐菱霞 黃歐林）
據(jù)了解,，端午節(jié)起源于我國(guó),，最初為古代百越地區(qū)（長(zhǎng)江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,，端午節(jié)也成為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原的節(jié)日,。
如果說，紀(jì)念屈原,，延續(xù)憂國(guó)憂民的民族精神,，是端午節(jié)傳承千年亙古不變的主題，那么飲食文化,，也是其中閃閃發(fā)光的一筆,，端午節(jié)這一天，粽子全國(guó)皆有,，但北方和南方也有所不同,。
文化學(xué)者楊飛說：“在北方,，首先全家人要把食材準(zhǔn)備好，而且要圍在一起包粽子,，包粽子用的是粽葉,，然后他們用北方特產(chǎn)的馬蓮草把粽子穿起來，在屋里掛著,，然后才開始吃,。”
此外，一些獨(dú)特的民風(fēng)民俗,，也將北方和南方區(qū)別開來,。
楊飛說：“在北方，會(huì)點(diǎn)雄黃酒,，黃酒里面放點(diǎn)雄黃,，或者普通米酒里面放點(diǎn)雄黃，然后點(diǎn)在孩子的額頭上去五毒,、驅(qū)邪,，還會(huì)吃五毒餅。”
楊飛有在北方多地生活的經(jīng)歷,，他告訴記者,，他的家鄉(xiāng)湖北襄陽還有一種獨(dú)特的習(xí)俗，在端午節(jié)前后,，當(dāng)?shù)貢?huì)舉辦一場(chǎng)非常有意思的活動(dòng),，叫做“穿天節(jié)”。
楊飛說：“在我的家鄉(xiāng)湖北襄陽,，端午的時(shí)候,，大家會(huì)采集一些五彩的石頭，掛在脖子上以祈禱平安,，祈禱愛情美滿,，祈禱一生的幸福。這個(gè)習(xí)俗最早的緣由是從西周時(shí)期在詩經(jīng)里面就有記載,，稱作游女解佩,，有一個(gè)四處游玩的仙女，遇見了一個(gè)書生,，就把自己的玉佩解下來贈(zèng)給了這個(gè)書生，后來當(dāng)?shù)氐睦习傩站驮谶@一帶的河灘上面,，采集這種有孔的小石頭,，來紀(jì)念這件事情，這個(gè)習(xí)俗就一直流傳到現(xiàn)在,。”
游女解佩贈(zèng)書生,，采集五色石祈福,，這樣的端午故事在民間還有很多。如何更好的弘揚(yáng)和傳承端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日,，保留下這些有趣而富有意義的民風(fēng)民俗,，楊飛也有自己的看法。
楊飛說：“傳統(tǒng)文化要大力的弘揚(yáng),，現(xiàn)在國(guó)家也在提倡,，作為我們的民族精神、民族信仰的回歸,，傳統(tǒng)是勢(shì)必要遵循的,，因?yàn)槊總€(gè)地方的傳統(tǒng)習(xí)俗都會(huì)結(jié)合當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，應(yīng)該尋找縣志,，或者活躍在民間的習(xí)俗,，結(jié)合起來重新弘揚(yáng)。”
（合江縣新聞中心：唐菱霞 黃歐林）
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