賽龍舟,，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救,。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念之,。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體。

其實(shí)賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,，在各地人們還付予了不同的寓意,。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登,；云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,，紀(jì)念古代英雄巖紅窩；不同民族,、不同地區(qū),，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng),。

粽子，又叫“角黍”,、“筒粽”,。其由來已久。晉代,，粽子被正式定為端午節(jié)食品,。

傳說，公元前340年,，愛國(guó)詩(shī)人屈原投江后,，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中,。此后,，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天,，人們便用竹筒裝米,，投江祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來,。演變至今,，粽子早已花色各異，品種繁多,。

清代已有此俗,。這天，人們將菖蒲（或艾葉扎在一起）掛于門兩邊用來驅(qū)邪,。掛菖蒲,、艾蒿早已是南北城鄉(xiāng)的習(xí)俗,。

在江西、安徽的部分地方端午節(jié)這天家家門前懸掛蒜頭,、石榴花,。以期"趕鬼除菌"。

鐘馗是唐代一位儒生,，因貌丑被皇帝除名,，鐘馗一怒之下力碰殿堂階梯而死。后鐘馗被附會(huì)成專門捉鬼的鬼王,，并且成為人們?cè)跉q末時(shí)張掛的門神,。由于五月瘟疫易于流行，死者眾多,，人們想起專門捉鬼的鐘馗,，于是就在端午節(jié)懸掛鐘馗像了。此習(xí)俗在中國(guó)的江浙一帶比較普遍,。

端午節(jié)這天,，人們把雄黃倒入酒中飲用，并把雄黃酒涂在小孩兒的耳,、鼻,、額頭、手,、足等處,，希望如此能夠使孩子們不受蛇蟲的傷害。有的地區(qū)還用雄黃酒在小孩額上畫“王”字,，使小孩帶有虎的印記,，以虎辟邪。

另?yè)?jù)現(xiàn)代科學(xué)證明雄黃的主要成分是硫化砷,，加熱后可以變成三氧化二砷,，即砒霜。因此,，在科學(xué)知識(shí)大為普及的今天,，我們應(yīng)該正確看待雄黃酒的功效并慎重加以應(yīng)用,，興利陳弊,，以確保安全、快樂地歡度節(jié)日,，維護(hù)身體健康,。

香囊又叫 香袋、 香包,、 荷包等,，有用五色絲線纏 成的,，有用碎布縫成的，內(nèi)裝香料（用中草藥白芷,、川芎,、芩草、排草,、山奈,、甘松、高本行制成）,，佩在胸前,，香氣撲鼻。 端午節(jié)小孩佩香囊,，不但有避邪驅(qū)瘟之意,，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。

游百病流行甚廣,，在四川,、陜西、貴州等地都有較大的影響力,。是通過游覽散步消除百病的一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng),，多在婦女、老人,、小孩或體弱多病者中間進(jìn)行,。游百病在貴州地區(qū)屬于端午習(xí)俗。當(dāng)天晚上,，人們用花草水洗澡,，因此又稱“洗百病”。
 

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