賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗,。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,，追至洞庭湖時不見蹤跡,。之后每年五月初五劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,，以免魚吃掉屈原的身體,。

其實賽龍舟除紀念屈原之外,，在各地人們還付予了不同的寓意。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登,；云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩,；不同民族、不同地區(qū),，劃龍舟的傳說有所不同,。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動,。

粽子,，又叫“角黍”,、“筒粽”。其由來已久,。晉代,，粽子被正式定為端午節(jié)食品。

傳說,，公元前340年,，愛國詩人屈原投江后，為了不使魚蝦損傷他的軀體,，人們紛紛用竹筒裝米投入江中,。此后，為了表示對屈原的崇敬和懷念,，每到這一天,，人們便用竹筒裝米，投江祭奠,，這就是我國最早的粽子——“筒粽”的由來,。演變至今，粽子早已花色各異,，品種繁多,。

清代已有此俗,。這天，人們將菖蒲（或艾葉扎在一起）掛于門兩邊用來驅(qū)邪,。掛菖蒲,、艾蒿早已是南北城鄉(xiāng)的習(xí)俗。

在江西,、安徽的部分地方端午節(jié)這天家家門前懸掛蒜頭,、石榴花。以期"趕鬼除菌",。

鐘馗是唐代一位儒生,，因貌丑被皇帝除名，鐘馗一怒之下力碰殿堂階梯而死,。后鐘馗被附會成專門捉鬼的鬼王,，并且成為人們在歲末時張掛的門神。由于五月瘟疫易于流行,，死者眾多,，人們想起專門捉鬼的鐘馗，于是就在端午節(jié)懸掛鐘馗像了,。此習(xí)俗在中國的江浙一帶比較普遍,。

端午節(jié)這天，人們把雄黃倒入酒中飲用,，并把雄黃酒涂在小孩兒的耳、鼻,、額頭,、手、足等處,，希望如此能夠使孩子們不受蛇蟲的傷害,。有的地區(qū)還用雄黃酒在小孩額上畫“王”字，使小孩帶有虎的印記,，以虎辟邪,。

另據(jù)現(xiàn)代科學(xué)證明雄黃的主要成分是硫化砷，加熱后可以變成三氧化二砷,，即砒霜,。因此，在科學(xué)知識大為普及的今天,，我們應(yīng)該正確看待雄黃酒的功效并慎重加以應(yīng)用,，興利陳弊，以確保安全,、快樂地歡度節(jié)日,，維護身體健康,。

香囊又叫 香袋、 香包,、 荷包等,，有用五色絲線纏 成的，有用碎布縫成的,，內(nèi)裝香料（用中草藥白芷,、川芎、芩草,、排草,、山奈、甘松,、高本行制成）,，佩在胸前，香氣撲鼻,。 端午節(jié)小孩佩香囊,，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng),。

游百病流行甚廣,，在四川、陜西,、貴州等地都有較大的影響力,。是通過游覽散步消除百病的一項健身運動，多在婦女,、老人,、小孩或體弱多病者中間進行。游百病在貴州地區(qū)屬于端午習(xí)俗,。當(dāng)天晚上,，人們用花草水洗澡，因此又稱“洗百病”,。
 

中華民族傳統(tǒng)文化是我們國家歷史文化長期積淀凝聚而成的,，是中華民族的文化之根，智慧之魂,，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，對于扎實推進社會主義核心價值體系建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,，具有十分重要的意義,。小巴愿與您一起弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！你的家鄉(xiāng)還有哪些端午習(xí)俗,，歡迎留言與小巴一起探討,！