封面新聞
2020年04月21日
相傳,，大禹在治理完岷江水患后,，順江東下抵達(dá)三峽。那時(shí),，三峽不通,，長(zhǎng)江之水都堵在成都平原。
巫山神女瑤姬暗中相助,，相贈(zèng)黃陵寶卷,。大禹手持利斧，鑿開(kāi)巫山,、瞿塘峽,、西陵峽,，引滾滾江水東注大海。
歷史學(xué)家告訴我們,，上古時(shí)代,，四川盆地由于地勢(shì)低，雪山之水匯聚于此,，這里被稱(chēng)為“古蜀巨湖”,。直到長(zhǎng)江之水沖破巫山，驚濤滾滾奪峽而去,，岷江,、金沙江、嘉陵江,、沱江,，四條支流浩湯而下，這才成就了天府之國(guó)的天下糧倉(cāng),，也匯聚出渝州碼頭的交錯(cuò)航運(yùn),。
——同時(shí)擁有長(zhǎng)江上游這一流域，這僅僅是地質(zhì)歷史上,，成渝兩地千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,。
這一流域串聯(lián)起了雙子星——成都和重慶，四川盆地的盆地和盆周,，地勢(shì)不同造就了彼此相通又各自璀璨的古代文明——巴與蜀,。千河匯江，如同一雙巨手,，一手拉起巴文明,，另一只手拉起蜀文明，它在讓兩個(gè)文明相遇相融中,，開(kāi)啟了巴蜀大地四千年命運(yùn)與共的偉大成就,。
沃野千里的成都平原 攝影 楊濤
對(duì)于整個(gè)華夏文明而言，長(zhǎng)江在上游沖破巫山阻攔,，奔入湖廣丘陵,，收容湘資沅澧，一路奔騰東流,，遂與海通,。它打通巴、蜀,、楚,、吳、越,，將幾個(gè)孤獨(dú)的區(qū)域,，匯聚成為整個(gè)中華文明中的長(zhǎng)江流域特色,。
望江樓上望江流，沒(méi)有這江水千萬(wàn)年的沖刷,，巴國(guó)之地不會(huì)有豐富的巖鹽資源,，使人民在先天低下的農(nóng)耕水平中維持富足生活；沒(méi)有江水的順暢奔騰,，四川盆地不會(huì)有天府之國(guó)的沃野千里,，更不會(huì)有農(nóng)業(yè)時(shí)代的城市崛起；沒(méi)有這同一江流域,，奇崛瑰麗的巴蜀文明更是封閉的,，“噫吁嚱，危乎高哉,，蜀道之難，難于上青天,。”
江流千古匯長(zhǎng)江,，流淌的是兩座城市彼此成就的通道，孕育的是兩種文明奇崛瑰麗的交融,，這里是華夏文明的上游,，也是成渝雙子星從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在，一直流淌著的未來(lái),。
成都望江樓旁望江流 攝影 楊濤
從唐古拉山蜿蜒而下的涓涓細(xì)流,，在進(jìn)入四川后，變得奔騰浩蕩,。它在西南深谷襲奪金沙江,，再接納沱江、岷江,、嘉陵江,，浩浩湯湯，始成洪流,。
“可以說(shuō),，金沙江、岷江,、嘉陵江,、沱江，這四條支流匯合壯大了長(zhǎng)江上游,，成都和重慶共享這一流域,，自古便有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。”在西南民族大學(xué)教授,、巴蜀文化研究資深專(zhuān)家祁和暉先生看來(lái),，千百年來(lái),，巴蜀人民沿著江河生存，順著江河歌唱,，江河的上游有山水靈氣,，江河的下游有激流浩蕩。一只腳邁出寧?kù)o盆地,，另一只腳就踏上了綠色山嶺,。如果要相互抵達(dá)，就勢(shì)必要經(jīng)過(guò)一段巫峽云遮,、奔騰雄壯的旅途,。
在這里，長(zhǎng)江奇雄的力量初現(xiàn),，它讓驚濤滾滾東去,，那些從山地中裹挾的沙石、粘土,、有機(jī)物沉淀,，被低洼地勢(shì)的成都平原容納。此后在這些巨厚的河流沖積物上,，聚集建造起富庶一方的繁華城市,，巍峨連片的百姓角樓，而那些肥沃的土壤,，自然成為日后農(nóng)業(yè)時(shí)代城市崛起的財(cái)富,。
岷江之水洶涌澎湃在都江堰分為內(nèi)江外江潤(rùn)澤天府 攝影 楊濤
江水繼續(xù)奔騰而下，巨浪裹挾而過(guò),，漫過(guò)沿途的嶺谷山脈,，形成天然水道，下至巴地,，在川東出口堆積起層層礦物質(zhì),，這讓居住于此的巴國(guó)人擁有豐富的巖鹽資源，他們將鹽賣(mài)給附近的蜀國(guó)和楚國(guó),，過(guò)上了“不耕而食,，不織而衣”的生活。
大自然毫不吝嗇地將所有瑰麗的色彩都賦予了這一流域,，大江大河大山大谷大盆地,，曾煙波微茫信難求，但對(duì)內(nèi),，兩地之間早已往來(lái)頻繁,。
曾經(jīng)，一戶(hù)北方人家一路南下,，先是隱居在三峽,，后來(lái)沿江而上,，行至江州，再繼續(xù)沿江而上,，定居郫邑,。這時(shí)，他們已在巴蜀之地繁衍綿延五代,，這一代中有子孫名叫楊雄,，被這一江傲水滋養(yǎng)成西漢著名辭賦家，他的巴蜀子云亭,，成為斯是陋室,，惟吾德馨的代表，傳頌至今,。
沱江金堂段成巴高速和老達(dá)成鐵路繞沱江而行 攝影 楊濤
“巴蜀之間的內(nèi)部交通,，從古邊開(kāi)始發(fā)達(dá)。”對(duì)此,，祁和暉先生表示,，古時(shí)，從江州（現(xiàn)重慶）到成都,，多條水路可通，而在陸路上,，現(xiàn)在的成渝鐵路所經(jīng)過(guò)的,，基本上就是古代成渝兩地的驛站。
如今,，長(zhǎng)江的黃金水道依然將兩座城市連在一起,。川東和川北的重要城市，可以經(jīng)嘉陵江,、涪江,、渠江直接溝通重慶；川西,、川南的所有城市,，則可以沿岷江、沱江經(jīng)瀘州和宜賓兩城中轉(zhuǎn),，走長(zhǎng)江進(jìn)入重慶,，“可以說(shuō)，重慶天然就是四川盆地物資的匯聚點(diǎn),。”
在著名歷史學(xué)家許倬云看來(lái),，長(zhǎng)江水系，支流復(fù)雜,，多姿多彩,，更近似文化長(zhǎng)河的變化景象,。在復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)家葛劍雄看來(lái),，世界上壯麗的峽谷有很多,，但三峽和所有的都不同，因?yàn)閯e的峽谷多是荒蕪而遠(yuǎn)離人煙,，而三峽卻是一個(gè)人來(lái)人往的黃金水道,，是一條文化傳播的走廊。
對(duì)千百年來(lái)的巴蜀人面而言,，那千河匯江的奔騰江水,，讓他們歌與斯，哭于斯,，聚國(guó)于斯,，創(chuàng)造于斯。歷史已經(jīng)證明,，這一江流域奇詭神秘的巴蜀文明是一體的,，巴山蜀水，僅僅只有蜀的洪流和緩是不夠的,，僅僅只有巴的湍急張揚(yáng)也是不夠的,，只要當(dāng)兩種氣質(zhì)相互交融，彼此聯(lián)系,，我們才能看到浩蕩奔放,、大江傾瀉的大才大氣。
三峽險(xiǎn)峻,，歷史記載中，巴人憧憬“歌舞戰(zhàn)神”,?！度A陽(yáng)國(guó)志》中提到，周武王伐紂時(shí),，得到巴師幫助,。巴師勇銳，歌舞凌敵,。邊歌邊舞邊打仗,，這就是巴人的氣質(zhì)。
蜀地多水患,，古蜀人治水的智慧甚至影響著當(dāng)時(shí)王權(quán)的更迭,。蜀王杜宇治水，收效甚微，后來(lái)鱉靈開(kāi)鑿泄洪道, 減輕成都平原的洪澇災(zāi)害,。也因此，望帝杜宇禪讓王位于鱉靈(蜀王開(kāi)明氏),。
流水鍛造著兩地的些微不同。巴蜀之間,，巴人出將，蜀人出相,，大江大河高山深谷,，自然也孕育出詩(shī)人、作家,、文學(xué)家、書(shū)法家……行走在這一江流域的,，是司馬相如,、楊雄、陳子昂,、李白,、蘇軾、杜甫,、楊升庵,、郭沫若、巴金……江水亙古東流,，他們?cè)诖肆粝吕寺綐O致的文化力量。
這些力量是多元的,，華麗細(xì)膩的,、沉郁頓挫的、天馬行空的……似乎,，從沒(méi)有一個(gè)地方,，如同巴蜀之間的這一流域般,，匯聚如此多的星光,。流水是詩(shī)人的靈感，高山是詩(shī)人的靈感,，峽谷也是詩(shī)人的靈感,，峭壁落葉猿猴輕舟，都能引發(fā)巨大共情，詩(shī)人們的才情在此碰撞,，閃耀出智慧的火花,。
自然鍛造了這一流域，文化成就了這一流域,。古往今來(lái)的數(shù)十萬(wàn)首詩(shī)歌,，鋪陳于這山水之間，一山一詩(shī),，一水一歌,。
在三峽，這個(gè)中國(guó)詩(shī)歌的長(zhǎng)廊,，沿江數(shù)百里,，在溶洞里、在古剎,、在高山,、在浪濤尖、在懸崖峭壁中,，三峽石刻被鐫刻下了那些瞬間,，高高低低、大大小小的石刻,，靜默在江邊數(shù)千年,，江水一次次拍打，那些古人們定格的瞬間,，那些穿越了時(shí)空的禮物,，仍在原封不動(dòng)的傳承和展示著。
這是巴蜀人民的鄉(xiāng)愁,，是長(zhǎng)江文明的上游,，是人類(lèi)的起源地之一。江河萬(wàn)古,、巴蜀千年,，一江而下，腳下的歷史陳?ài)E正在悄悄延展至未來(lái),。
現(xiàn)世就是通往未來(lái)的橋梁,。
2019年11月26日，普通的一天,，在四川宜賓,，穿過(guò)南廣老街，遠(yuǎn)遠(yuǎn)水聲潺潺,，和過(guò)去的千百年一樣,，岷江和金沙江在這里攜手匯合,，這座城市也被稱(chēng)為萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城。
頭天傍晚,，當(dāng)?shù)貪O民張勇他和母親一起,，駕駛川漁宜0061號(hào)漁船下網(wǎng)，從南廣河一直鋪網(wǎng)到長(zhǎng)江,。頭天下網(wǎng),，第二天起網(wǎng)，這是長(zhǎng)江漁民最傳統(tǒng)的捕撈方式,。這一次捕魚(yú)的收獲不佳,，他只捕到一條五斤多重的白鰱魚(yú)。
這是張勇在長(zhǎng)江的最后一次“收獲”,，這一天,，一家三代捕魚(yú)人的他決定上岸，永遠(yuǎn)不再入長(zhǎng)江打魚(yú),。
沿江而下,，重慶長(zhǎng)壽，漁民祖洪勝已經(jīng)換上制服,，在河街派出所做了一個(gè)多月的治安協(xié)勤,。在與長(zhǎng)江相伴24年后，這位漁民重新開(kāi)始了自己的岸上生活,。
江水亙古流,，歌一程，舞一程,，但對(duì)長(zhǎng)江流域和沿岸湖泊縱貫8100公里的水面上,，11萬(wàn)條漁船和近30萬(wàn)漁民而言，眼下,，已經(jīng)到了不得不離開(kāi)的時(shí)刻,。
“當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，要把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境擺在壓倒性位置,，共抓大保護(hù),，不搞大開(kāi)發(fā)。”——2018年,，“長(zhǎng)江大保護(hù)”的總體戰(zhàn)略落地，擲地有聲,。
2019年1月,，國(guó)家決定對(duì)長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域?qū)嵭腥娼麧O，從2020年元旦開(kāi)始,，分步驟推開(kāi),，禁漁十年。一位在漁政系統(tǒng)工作30年的農(nóng)村農(nóng)業(yè)部相關(guān)負(fù)責(zé)人，面對(duì)這么大范圍,、這么長(zhǎng)時(shí)間的禁捕管理,，涉及這么多漁民的退捕工作，曾去查遍國(guó)內(nèi)外的資料,，卻找不到任何經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,。
——這是在人類(lèi)歷史上前所未有的全面禁漁，曾經(jīng),，沿著長(zhǎng)江,，人類(lèi)的腳印一步步走來(lái)，從未間斷,。如今,，面對(duì)未來(lái)，為后人留下一條清潔美麗的萬(wàn)里長(zhǎng)江,，成為當(dāng)代人的肩頭重任,。
青藏高原雪山巍峨孕育出萬(wàn)千河流 攝影 楊濤
長(zhǎng)江上游，川渝之間,，以保護(hù)長(zhǎng)江為中心,，正綿延出一棵分支復(fù)雜領(lǐng)域細(xì)致的“大樹(shù)”，它沿著雪山之巔的江河源頭開(kāi)始,，張開(kāi)枝葉,，將沿途的草甸、森林,、土壤……都輕輕囊括,，保護(hù)其中。
于是,，為應(yīng)對(duì)氣候變暖,，保護(hù)高山雪線，在城市里,，四川成為全國(guó)非試點(diǎn)地區(qū)第一家,、全國(guó)第八家擁有國(guó)家備案溫室氣體自愿減排交易機(jī)構(gòu)的省份。 大規(guī)模綠化全川的行動(dòng),、培育壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)的力度還在加大 ,，并持續(xù)加強(qiáng)監(jiān)測(cè)分析和預(yù)警調(diào)控，及時(shí)全面掌握能源消費(fèi)動(dòng)態(tài)和二氧化碳排放情況,，加強(qiáng)能源消費(fèi),、溫室氣體排放統(tǒng)計(jì)分析預(yù)警。
更直觀的,，對(duì)于水環(huán)境質(zhì)量,，川渝生態(tài)環(huán)境部門(mén)打破行政區(qū)域界限,，在共同應(yīng)對(duì)水環(huán)境突發(fā)環(huán)境事件方面建立起良好協(xié)作關(guān)系。
2020年3月,，川渝兩?。ㄊ校┨岢鼋y(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，共建長(zhǎng)江,、嘉陵江,、岷江、沱江,、涪江,、渠江、烏江生態(tài)廊道,，主要就是以這七大流域干流為骨架,，其他支流、湖泊,、水庫(kù),、渠系為支撐，打造“七大流域萬(wàn)里水生態(tài)廊道”,。
一江清水向東流,，兩地命運(yùn)繼續(xù)共與之。
專(zhuān)家訪談 祁和暉
人物名片：西南民族大學(xué)文學(xué)院教授,，國(guó)務(wù)院終身“特津”專(zhuān)家,、四川省優(yōu)秀研究生導(dǎo)師、文獻(xiàn)學(xué)家,、中國(guó)杜甫研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、巴蜀文化著名學(xué)者。
祁和暉
共享同一流域 四千年巴蜀命運(yùn)與共
封面新聞：成渝兩地共享同一流域,，具體會(huì)涉及到哪些河流呢？
祁和暉：首先,，同一流域這個(gè)提法在歷史地理上是很正確的,。這個(gè)流域，就是指長(zhǎng)江上游流域,。長(zhǎng)江進(jìn)入四川段,，在這里匯流的兩大大源頭是金沙江和岷江。岷山南麓發(fā)源的岷江,，從4000公尺的高原而下,，經(jīng)過(guò)汶川、都江堰再到成都,，流向宜賓,。在這里，岷江和金沙江攜手匯合后,，稱(chēng)為長(zhǎng)江,，宜賓也成為萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城。接著,，長(zhǎng)江之水再匯納沱江和嘉陵江,，始成巨流。
可以說(shuō),，金沙江,、岷江、嘉陵江,、沱江,，這四條支流共同匯合而成了長(zhǎng)江上游，成都和重慶共同擁有長(zhǎng)江上游,，自古便有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,。
封面新聞：從地質(zhì)時(shí)代開(kāi)始，這樣的聯(lián)系體現(xiàn)在哪些方面呢,？
祁和暉：最明顯的不就是相互成就嗎,。沒(méi)有這四條水，哪里來(lái)的天府之國(guó),。需要注意的是,，天府之國(guó)不只是成都，也包括重慶,。重慶在四川盆地的東緣,，就是盆底走向盆周的東緣，是在從盆周往山區(qū)過(guò)渡的地帶有了這個(gè)城市,。這個(gè)城市雖然它的地形是山區(qū)山比較多,，但它恰恰也是水道集中的地方。這個(gè)水處理不好,，盆地就是一塊被淹的盆地,，所以這個(gè)“盆”要昌盛，重慶這個(gè)水口一定管理好,，不然這個(gè)盆就是一個(gè)污水盆,。
封面新聞：到近代，兩地的流域之間呈現(xiàn)怎樣的關(guān)聯(lián),？
祁和暉：從域內(nèi)看,，川東和川北的重要城市，可以經(jīng)嘉陵江,、涪江,、渠江直接溝通重慶,；川西、川南的所有城市,，則可以沿岷江,、沱江經(jīng)瀘州和宜賓兩城中轉(zhuǎn)，走長(zhǎng)江進(jìn)入重慶,。重慶天然就是四川盆地物資的匯聚點(diǎn),。
從域外看，重慶經(jīng)過(guò)三峽連接?xùn)|側(cè)的江漢平原,，是四川從水路向東部溝通的重要通道,。
封面新聞：這樣的自然地理環(huán)境下,，巴蜀兩地的溝通從什么時(shí)候開(kāi)始,？
祁和暉：大禹治水是一個(gè)標(biāo)記。在大禹治水之前,，四川盆地是不太適合人繁衍的巴蜀古湖,，巫山毗鄰于此，大量的水被巫山擋住,，憋在這里,，沒(méi)法往東邊流。一個(gè)是地質(zhì)的不斷沖刷,，一個(gè)是人工的不斷治水,，終于，巫山開(kāi)了一個(gè)口子,，盡管是狹窄的,，但是水有了通道，這才有了一江春水向東流,，經(jīng)過(guò)巫峽,、瞿塘峽、西陵峽,，到了長(zhǎng)江第一個(gè)開(kāi)闊地帶的江漢平原,，直到上海，流入東海,。
封面新聞：其實(shí)關(guān)于大禹治水的傳說(shuō)有很多,，你怎么看待？
祁和暉：為什么我將雙城命運(yùn)與共的關(guān)系推到4000年前,，我就是按照大禹治水歷史時(shí)間作標(biāo)志,。大禹治水，他是從岷江開(kāi)始治，將岷江的水引向長(zhǎng)江,，接著要開(kāi)通三峽,，而三峽水口的暢通，可能是大禹治水最艱難的工程之一,。
所以他在三峽階段時(shí),，有些傳說(shuō)，甚至把他神化為一只黑熊,，在那里拱土。應(yīng)該說(shuō),，有些歷史事件,，雖然后世加上很多神話傳說(shuō)成分，但是基本事實(shí)是可信的,，在當(dāng)時(shí),，要開(kāi)辟這個(gè)通道很艱難。所以大禹在三峽附近駐扎的時(shí)間比較長(zhǎng),，才有“三過(guò)家門(mén)而不入”的故事發(fā)生,。
封面新聞：有人質(zhì)疑大禹的妻子涂山氏到底是哪里人，您為何堅(jiān)持認(rèn)為是巴人呢,？
祁和暉：湖北,、安徽、江蘇都說(shuō)自己那里是涂山氏的家鄉(xiāng),，記載涂山氏在沿江遷徙,。但起碼在四五種涂山氏存在的地理痕跡當(dāng)中，《華陽(yáng)國(guó)志》認(rèn)為主要還是在江州這兒,，就是重慶,。因?yàn)榇笥碓谶@里治水駐留的時(shí)間最長(zhǎng)。所以娶涂山氏,、而且涂山氏為他生了兒子啟,。大禹講，自己數(shù)過(guò)家門(mén),，聽(tīng)見(jiàn)兒子“呱呱而啼”,，想去看看兒子，都忙著沒(méi)有時(shí)間,，從娶妻到生子,，再到數(shù)過(guò)家門(mén)，可見(jiàn)他駐留的時(shí)間長(zhǎng),。
為什么我說(shuō)這個(gè)是巴蜀兩地連接一起的標(biāo)志,，就從此不僅是自然地理，將我們巴蜀兩地患難與共連成一體,。而且在這種與自然抗?fàn)幍膴^斗當(dāng)中,，巴人涂山氏與蜀人大禹又結(jié)成婚姻關(guān)系,，他們的兒子啟，是巴蜀之子,，成為夏朝的開(kāi)國(guó)始祖,。夏啟出生于這兩位父母之邦，兩地的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,、文化關(guān)系,、政治關(guān)系，就已是連城一體了,。
封面新聞：從歷史上看，成都和重慶這兩座城市各自有何特點(diǎn),？
祁和暉：開(kāi)明蜀王九世時(shí),，古蜀人治水完成后就選擇了成都作為都城，此后王朝更替,，也無(wú)法動(dòng)搖這座城市在四川的絕對(duì)中心地位,。這一點(diǎn)，在世界古城中都并不常見(jiàn),。成都平原的土地肥沃,、地形開(kāi)闊、地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,，是促成大成都千年不動(dòng)的重要原因,。
而巴人的政治中心雖經(jīng)數(shù)次變動(dòng)，但江州,，也就是后來(lái)的重慶,，成為首府的時(shí)間最長(zhǎng)。
而且,，從古時(shí)到近代,，上下古今，巴蜀大地上的人民,，很少把做官作為人生目標(biāo),，他們追求的，是要有點(diǎn)作為,。也因?yàn)檫@樣,，這一江水，留下多少英雄傳說(shuō),，這些也都是兩地人民骨子里的愛(ài)國(guó)和驕傲,。所以我才說(shuō)，從自然地理、人文地理,、到靈魂秉性,，巴蜀兩地都是命運(yùn)共同體，是雙子星座,。
封面新聞：古時(shí)都說(shuō)蜀道難,，對(duì)于同一流域的兩地而言，之間的交通情況怎樣,？
祁和暉：對(duì)外盡管蜀道之難,，難于上青天，但是對(duì)內(nèi),，這兩座城市的內(nèi)部交通還是很發(fā)達(dá)的,，互通有無(wú)也是很密切的。比如楊雄,，他的五世之祖，從北方一路南下,，先是隱居在三峽,，后來(lái)沿江而上，行至江州,，再繼續(xù)沿江上行,，定居郫邑。
在當(dāng)時(shí),，從江州到成都,，它有幾條水路可以通，一是可以直接從重慶出發(fā),，沿水路到瀘州就直接進(jìn)入沱江,，逆水而上直接到成都。還有一個(gè)就是直接沿長(zhǎng)江主流而上,，進(jìn)入宜賓,，由宜賓轉(zhuǎn)岷江、由岷江逆水而上到成都,。
除了水路,，陸路上，直接現(xiàn)在的成渝鐵路基本上就是古代成渝兩地的驛站,。因?yàn)槌啥际窃谒拇ㄅ璧氐呐璧?，重慶是四川盆地盆周的東緣，不走水路,，直接從四川盆地的盆底一站一站陸路也很方便,，也不用多久的時(shí)間，最多10天半月就到了。
封面新聞：這樣的地理環(huán)境和歷史沿革下,，巴蜀之間命運(yùn)與共如何呈現(xiàn),？
祁和暉：巴蜀之間也不是沒(méi)有過(guò)紛爭(zhēng)，“你知道巴蜀稍有矛盾會(huì)造成什么后果嗎,？秦滅巴蜀就是利用巴蜀當(dāng)時(shí)的內(nèi)部沖突導(dǎo)致的,。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，四面環(huán)山的盆地地勢(shì)是巴蜀之地的天然保護(hù),，更是通往楚國(guó)的水路之處,。開(kāi)明蜀王十一世時(shí)，蜀王和弟弟巴苴不和,，苴侯求助巴子自保,，巴子求救于秦國(guó)，秦國(guó)借勢(shì)進(jìn)入四川盆地,，滅蜀后,，順勢(shì)滅巴，然后在巴蜀設(shè)郡縣,，巴蜀遂定,，秦益富強(qiáng)，成為消滅其它諸侯的儲(chǔ)備基地,，還形成對(duì)楚的側(cè)翼包圍,，而后秦軍沿江而下，滅楚并統(tǒng)一六國(guó),。
所以,，我才說(shuō)命運(yùn)與共是主流。除了地理上的命運(yùn)共同體之外,，兩地之間還有家國(guó)情懷在,。你看，盡管平時(shí),，兩地之間的文化呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),，例如蜀人多安逸，巴人多強(qiáng)悍,，但這兩種特性是互補(bǔ)的,，到了需要支持國(guó)家建設(shè)，事關(guān)民族存亡的時(shí)刻,，巴蜀兩地從來(lái)都是攜手與共,，并肩前行。
