讓愛(ài)國(guó)情懷成為粽香端午的“粽心”
0
不詳
2016年06月07日
不詳
2016年06月07日
“節(jié)分端午自誰(shuí)言,，萬(wàn)古傳聞為屈原,。”每年的農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)流傳千年的端午佳節(jié),。端午節(jié)的由來(lái)有多種版本,，最權(quán)威的是“紀(jì)念屈原說(shuō)”,。端午節(jié)之所以能夠成為我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)之一，并且能夠上升為國(guó)家法定節(jié)假日,、列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，是因?yàn)樗鼈鞒兄腥A民族傳統(tǒng)文化精髓的基因——愛(ài)國(guó)主義情懷,。
據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，屈原是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)大夫,，主張章明法度,、舉賢任能、改革政治,、聯(lián)齊抗秦,，因拒絕與奸佞同流合污而被陷害，遭流放到沅,、湘流域,，但仍然“憂(yōu)天下之所憂(yōu)，痛人民之所痛”,，寫(xiě)了《九歌》《離騷》等愛(ài)國(guó)主義不朽詩(shī)篇,。公元前278年,，流放汨羅江畔的詩(shī)人屈原聽(tīng)聞楚都被攻陷后,，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天,，決心以死明志,，帶著遺恨投江自盡，用生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。
我們過(guò)端午節(jié),，用吃粽子、賽龍舟等多種方式,，瀘州以獨(dú)特的方式——舉辦“屈原魂”傳統(tǒng)詩(shī)詞創(chuàng)作比賽,，隆重紀(jì)念屈原，也是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的生動(dòng)體現(xiàn),。“忘記歷史就意味著背叛!”屈原屢遭排擠,、陷害而流放，身心受到極大摧殘,，卻始終不忘初心,，不以物喜、不以己悲,，時(shí)刻關(guān)注祖國(guó)的前途命運(yùn),。不論身處何逆境，對(duì)祖國(guó)忠貞不二之心依然如故,，這種“愛(ài)國(guó)癡情”本身就值得每個(gè)人學(xué)習(xí),。
然而，現(xiàn)實(shí)中,，有極少數(shù)人卻對(duì)國(guó)家良好勢(shì)態(tài)“視而不見(jiàn)”,，稍有不順就呼天嗆地,，就帶著強(qiáng)烈的偏見(jiàn)患上了“愛(ài)國(guó)主義恐懼癥”，甚至不惜抹黑英雄前輩,、謾罵為人民服務(wù)的榜樣典型,、詆毀社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，等等,，在冷嘲熱諷謾罵攻擊中將愛(ài)國(guó)主義情懷徹底拋到九霄云外,，令人憤怒不已。
人們常說(shuō),，人生不如意事十有八九,。我們每天都會(huì)碰到這樣那樣的困難，學(xué)習(xí)生活工作中也確實(shí)存在有不盡如人意的地方,，但若因此就悲觀(guān)失望,，對(duì)人生中不如意的事耿耿于懷，進(jìn)而遷怒國(guó)家,，結(jié)怨社會(huì),，恣意抹黑，那就錯(cuò)了,。畢竟這只是個(gè)人的是非得失,，因自身訴求得不到滿(mǎn)足就遷怒于國(guó)家本身就是不理智的、錯(cuò)誤的,。
端午節(jié)即將到來(lái),，我們每個(gè)人都應(yīng)在端午節(jié)這天深思一下，身處逆境中的屈原尚且能夠時(shí)刻關(guān)注國(guó)家興衰,，而今生活優(yōu)越的我們就更沒(méi)有理由不愛(ài)自己的祖國(guó),。我們要在靈魂深處呼喚屈——一個(gè)峨冠博帶在江畔行吟的背影，一縷大義凜然,、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的忠魂,，并借此激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)主義情懷。這既是端午節(jié)的生命力和價(jià)值所在,，也是關(guān)乎中華民族的精神和風(fēng)骨,，關(guān)乎社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。
習(xí)總書(shū)記曾指出：偉大時(shí)代呼喚偉大精神,，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng),。在“十三五”和全面建設(shè)小康社會(huì)的開(kāi)局之年，我們更要傳承屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷,，更應(yīng)從自身做起,，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民,，為建設(shè)祖國(guó)獻(xiàn)策出力,。如能激活蘊(yùn)藏于骨子里的愛(ài)國(guó)基因,，不僅個(gè)人的夢(mèng)想會(huì)更加燦爛，更能凝聚建設(shè)“中國(guó)夢(mèng)”最大正能量,。
（南灘鎮(zhèn)：楊毅強(qiáng)）
據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，屈原是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)大夫,，主張章明法度,、舉賢任能、改革政治,、聯(lián)齊抗秦,，因拒絕與奸佞同流合污而被陷害，遭流放到沅,、湘流域,，但仍然“憂(yōu)天下之所憂(yōu)，痛人民之所痛”,，寫(xiě)了《九歌》《離騷》等愛(ài)國(guó)主義不朽詩(shī)篇,。公元前278年,，流放汨羅江畔的詩(shī)人屈原聽(tīng)聞楚都被攻陷后,，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天,，決心以死明志,，帶著遺恨投江自盡，用生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章,。
我們過(guò)端午節(jié),，用吃粽子、賽龍舟等多種方式,，瀘州以獨(dú)特的方式——舉辦“屈原魂”傳統(tǒng)詩(shī)詞創(chuàng)作比賽,，隆重紀(jì)念屈原，也是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的生動(dòng)體現(xiàn),。“忘記歷史就意味著背叛!”屈原屢遭排擠,、陷害而流放，身心受到極大摧殘,，卻始終不忘初心,，不以物喜、不以己悲,，時(shí)刻關(guān)注祖國(guó)的前途命運(yùn),。不論身處何逆境，對(duì)祖國(guó)忠貞不二之心依然如故,，這種“愛(ài)國(guó)癡情”本身就值得每個(gè)人學(xué)習(xí),。
然而，現(xiàn)實(shí)中,，有極少數(shù)人卻對(duì)國(guó)家良好勢(shì)態(tài)“視而不見(jiàn)”,，稍有不順就呼天嗆地,，就帶著強(qiáng)烈的偏見(jiàn)患上了“愛(ài)國(guó)主義恐懼癥”，甚至不惜抹黑英雄前輩,、謾罵為人民服務(wù)的榜樣典型,、詆毀社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，等等,，在冷嘲熱諷謾罵攻擊中將愛(ài)國(guó)主義情懷徹底拋到九霄云外,，令人憤怒不已。
人們常說(shuō),，人生不如意事十有八九,。我們每天都會(huì)碰到這樣那樣的困難，學(xué)習(xí)生活工作中也確實(shí)存在有不盡如人意的地方,，但若因此就悲觀(guān)失望,，對(duì)人生中不如意的事耿耿于懷，進(jìn)而遷怒國(guó)家,，結(jié)怨社會(huì),，恣意抹黑，那就錯(cuò)了,。畢竟這只是個(gè)人的是非得失,，因自身訴求得不到滿(mǎn)足就遷怒于國(guó)家本身就是不理智的、錯(cuò)誤的,。
端午節(jié)即將到來(lái),，我們每個(gè)人都應(yīng)在端午節(jié)這天深思一下，身處逆境中的屈原尚且能夠時(shí)刻關(guān)注國(guó)家興衰,，而今生活優(yōu)越的我們就更沒(méi)有理由不愛(ài)自己的祖國(guó),。我們要在靈魂深處呼喚屈——一個(gè)峨冠博帶在江畔行吟的背影，一縷大義凜然,、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的忠魂,，并借此激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)主義情懷。這既是端午節(jié)的生命力和價(jià)值所在,，也是關(guān)乎中華民族的精神和風(fēng)骨,，關(guān)乎社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。
習(xí)總書(shū)記曾指出：偉大時(shí)代呼喚偉大精神,，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng),。在“十三五”和全面建設(shè)小康社會(huì)的開(kāi)局之年，我們更要傳承屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷,，更應(yīng)從自身做起,，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民,，為建設(shè)祖國(guó)獻(xiàn)策出力,。如能激活蘊(yùn)藏于骨子里的愛(ài)國(guó)基因,，不僅個(gè)人的夢(mèng)想會(huì)更加燦爛，更能凝聚建設(shè)“中國(guó)夢(mèng)”最大正能量,。
（南灘鎮(zhèn)：楊毅強(qiáng)）
文章點(diǎn)評(píng)
