【我們的節(jié)日·端午】合江民俗專家何開明：以史論古今 走進(jìn)記憶中的合江端午
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不詳
2018年06月19日
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2018年06月19日
端午節(jié),，與春節(jié),、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日,，每年農(nóng)歷5月初五端午節(jié),，合江人都會(huì)用各種各樣的方式來慶祝這個(gè)節(jié)日,，今天，記者就和合江縣民俗專家何開明一起,，走進(jìn)記憶中的端午,，回憶那些日漸淡忘的端午民俗。
記者來到合江縣民俗專家何開明老先生的書房,，翻開歷史的篇章,，徐徐書香之中,，關(guān)于合江古代的端午民俗，在清代《風(fēng)俗志》中找到了這樣的一段明確記載,。
何開明說：“端午節(jié)的風(fēng)俗,，據(jù)清代縣志的記載是包粽子、貼靈符,、飲菖蒲雄黃,、（生肖屬相）虎人簪艾草、兒童配長(zhǎng)命縷,、兩村之間舉行龍舟賽奪標(biāo),，到了以后有變化，到了民國(guó)的時(shí)候,，一些習(xí)俗就簡(jiǎn)化了,。”
在何開明的講解中，我們不難發(fā)現(xiàn),，隨著歷史的演變,，在飲食上，從單一的吃粽子變成了吃粽子,、咸蛋和粉蒸肉,，飲菖蒲泡酒雄黃酒，變成了在家門口懸掛菖蒲和陳艾,，賽龍舟保存了下來,，兒童配長(zhǎng)命縷較少，貼靈符則完全被取消,，而還有一個(gè)新增加的有意思的習(xí)俗就是采集中草藥用于沐浴了,。
何開明說：“端午外出采集中草藥，采回家以后,，煮水洗澡,，這種中草藥洗澡以后，能去掉污穢,，不染皮膚病,，還防止蚊蠅的叮咬，利于身心健康,。”
在合江,，除了有端午節(jié)，還有大端午,，即每年的農(nóng)歷五月十五,，合江縣神臂城鎮(zhèn)將這一古老的習(xí)俗傳承得較完整，已經(jīng)申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。關(guān)于大端午的來歷,，何開明老師也從縣志中找到了答案,。
何開明說：“據(jù)合江縣志記載，主要起于民國(guó)26年,，原因是民國(guó)25年的時(shí)候,，大天干，到了五月初都沒有下雨,，栽不成秧子,。五月初五這一天，天突降大雨,，水勢(shì)豐沛,，當(dāng)?shù)氐谋＃ù澹╅L(zhǎng)就說，這次我們的端午就不過了,，要抓緊時(shí)間，趕水種田栽秧,，等把秧子栽好了,， 5月15的時(shí)候，好好的開展一次端午節(jié)活動(dòng),，這個(gè)習(xí)俗就一直流傳下來,，至今神臂城鎮(zhèn)的端午節(jié)仍然是5月15，它是特殊的民俗,，在2013年的時(shí)候成為四川省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。”
與神臂城鎮(zhèn)過大端午一樣，相信每一個(gè)傳統(tǒng)民俗之中,，都緣由于一個(gè)又一個(gè)豐富有趣而又貼近生活的動(dòng)人故事,，關(guān)于傳統(tǒng)民俗的傳承和推廣，何開明也提出了自己的寶貴意見,。
何開明說：“民俗是我們的傳統(tǒng)文化,，是我們的文化根脈，當(dāng)然有弘揚(yáng)和推廣的價(jià)值,，建議對(duì)民間民俗文化進(jìn)行很好的挖掘整理,，使前人的文化傳統(tǒng)得到保存和傳承。”
（合江縣新聞中心：唐菱霞 黃歐林）
記者來到合江縣民俗專家何開明老先生的書房,，翻開歷史的篇章,，徐徐書香之中,，關(guān)于合江古代的端午民俗，在清代《風(fēng)俗志》中找到了這樣的一段明確記載,。
何開明說：“端午節(jié)的風(fēng)俗,，據(jù)清代縣志的記載是包粽子、貼靈符,、飲菖蒲雄黃,、（生肖屬相）虎人簪艾草、兒童配長(zhǎng)命縷,、兩村之間舉行龍舟賽奪標(biāo),，到了以后有變化，到了民國(guó)的時(shí)候,，一些習(xí)俗就簡(jiǎn)化了,。”
在何開明的講解中，我們不難發(fā)現(xiàn),，隨著歷史的演變,，在飲食上，從單一的吃粽子變成了吃粽子,、咸蛋和粉蒸肉,，飲菖蒲泡酒雄黃酒，變成了在家門口懸掛菖蒲和陳艾,，賽龍舟保存了下來,，兒童配長(zhǎng)命縷較少，貼靈符則完全被取消,，而還有一個(gè)新增加的有意思的習(xí)俗就是采集中草藥用于沐浴了,。
何開明說：“端午外出采集中草藥，采回家以后,，煮水洗澡,，這種中草藥洗澡以后，能去掉污穢,，不染皮膚病,，還防止蚊蠅的叮咬，利于身心健康,。”
在合江,，除了有端午節(jié)，還有大端午,，即每年的農(nóng)歷五月十五,，合江縣神臂城鎮(zhèn)將這一古老的習(xí)俗傳承得較完整，已經(jīng)申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。關(guān)于大端午的來歷,，何開明老師也從縣志中找到了答案,。
何開明說：“據(jù)合江縣志記載，主要起于民國(guó)26年,，原因是民國(guó)25年的時(shí)候,，大天干，到了五月初都沒有下雨,，栽不成秧子,。五月初五這一天，天突降大雨,，水勢(shì)豐沛,，當(dāng)?shù)氐谋＃ù澹╅L(zhǎng)就說，這次我們的端午就不過了,，要抓緊時(shí)間，趕水種田栽秧,，等把秧子栽好了,， 5月15的時(shí)候，好好的開展一次端午節(jié)活動(dòng),，這個(gè)習(xí)俗就一直流傳下來,，至今神臂城鎮(zhèn)的端午節(jié)仍然是5月15，它是特殊的民俗,，在2013年的時(shí)候成為四川省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。”
與神臂城鎮(zhèn)過大端午一樣，相信每一個(gè)傳統(tǒng)民俗之中,，都緣由于一個(gè)又一個(gè)豐富有趣而又貼近生活的動(dòng)人故事,，關(guān)于傳統(tǒng)民俗的傳承和推廣，何開明也提出了自己的寶貴意見,。
何開明說：“民俗是我們的傳統(tǒng)文化,，是我們的文化根脈，當(dāng)然有弘揚(yáng)和推廣的價(jià)值,，建議對(duì)民間民俗文化進(jìn)行很好的挖掘整理,，使前人的文化傳統(tǒng)得到保存和傳承。”
（合江縣新聞中心：唐菱霞 黃歐林）
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